Michel Koebel viendra présenter le dossier Régions, territoires locaux et proximité de la revue Savoir/Agir N°11, sur l’espace second life Pierre Bourdieu un hommage.

10 mars à 21h30 sur l’espace Pierre Bourdieu un hommage
http://slurl.com/secondlife/Ecologia%20Island/75/226/21/

Présentation du dossier
Savoir/Agir n°11
Sortie prévue : mars 2010

Régions, territoires locaux et proximité
Dossier coordonné par Michel Koebel, Patrick Lehingue et Frédéric Pierru

Suppression de la taxe professionnelle, inversion des processus de décentralisation par durcissement de la contrainte budgétaire, remplacement des conseillers généraux et régionaux par des conseillers territoriaux moins nombreux mais mieux pensants, redécoupage des territoires et des compétences, fronde des notables sénatoriaux … À l’occasion des élections régionales de mars 2010, il nous a paru opportun de traiter de la question des territoires locaux.
Classiquement opposé au « national », le « local », de par les propriétés qui lui sont parfois très généreusement associées (diversité, dynamisme, inventivité, proximité, gestion sinon apolitique au moins non partisane, traitement sur le terrain des urgences sociales, laboratoire d’expérimentations et de démocratie participative…), est souvent paré de toutes les vertus et certains de ses représentants censés incarner au quotidien d’autres manières de faire de la politique. Si l’on admet avec Jacques Lagroye, « que les “notions” de local et de national sont des catégories forgées par les acteurs à d’autres fins que scientifiques, et que le chercheur ne peut donc s’approprier qu’avec une infinie prudence », le caractère proprement mythologique de cette opposition binaire durcie peut être vérifié à l’approche des élections régionales sur toute une série de questions.
En quoi les scrutins régionaux (derniers venus dans la liste des « nominations électives au suffrage universel ») sont-ils si singuliers ? Les mécanismes de structuration de l’offre (délimitation des éligibles et constitution des listes) sont-ils spécifiques ? Les conseillers régionaux qui en sont issus sont-ils socialement plus représentatifs de leurs électeurs que les titulaires d’autres mandats ? Au terme de trois décennies, comment évaluer le degré réel d’autonomie et de particularisme dont bénéficieraient les collectivités locales ? Quels effets a eu la montée en puissance de l’intercommunalité sur le jeu politique local ? Pour des raisons budgétaires, n’assiste t’on pas dans certains domaines (la santé, par exemple) à une dynamique de « verticalisation » qui restreint toujours plus les marges de manœuvre des collectivités territoriales aux prises avec des services déconcentrés de l’Etat fusionnés donc toujours plus puissants ?

§ Les singularités des élections régionales en France (Patrick Lehingue)
§ Décentralisation et autonomie de l’espace politique local (Michel Koebel)
§ Les effets des transformations économiques sur le jeu politique local (Frédéric Pierru)
§ La démocratisation de l’intercommunalité n’aura pas lieu (Fabien Desage et David Guéranger)
§ La composition des listes socialistes aux élections régionales. Velléités rénovatrices et néo-féodalisation du PS (Rémi Lefebvre)
§ Une démocratisation hybride ? Les élus régionaux entre représentation-miroir et élitisme social (Laurent Godmer)

VillesAllantVers est une création réalisée par Xavier Leton. Plate forme collaborative, elle traverse les villes de  Béjaïa, Bruxelles, Madrid, Marseille,….

« Et si nos parcours dans la ville, témoignaient de nos parcours de vie ?

La ville est un espace de vies. Nous la parcourons sans la voir. Nous l’utilisons sans savoir quelles influences elle exerce sur nous, pas plus que nous ne savons pas en quoi nous la transformons. Elle nous concerne tous. Quels que soient notre âge, notre sexe, notre nationalité, nous la traversons. Elle est construite et pensée par d’autres, pour nous. Ceux qui la pensent et la dessinent l’habitent aussi, la pensent-ils pour eux ? Elle nous semble changer malgré nous. Et pourtant dans ces rues et ces quartiers, les habitants dessinent diverses identités. Nous la visitons souvent pour la première fois à travers un plan, alors que d’autres nous invitent à nous perdre en elle.
C’est à partir de ces paradoxes que je désirerais questionner la ville en questionnant ses habitants. C’est le point de départ de cette création intitulée les « VillesAllantVers ». Une invitation au voyage, suivant un tracé souple et précis : les ateliers de création, pour arriver à construire et identifier le lien abstrait qui unit Ville et Vie sous la forme d’une installation « In-Situ » et « Internet ».

Cette création, intitulée Les « VillesAllantVers » marche dans nos pas, rebondit sur les traces que d’autres ont laissées, ricoche sur les objets que nous ne voyons plus, lorsque, par habitude, nous empruntons une rue. Les « VillesAllantVers » s’articulent autour de notre relation aux villes, aux rues, aux objets issus du quotidien, fonctionnels, anodins, sans histoires semblent-ils ? Ces objets visuels, sonores, olfactifs, portent des sensations qui s’intègrent à nos trajets quotidiens parfois au point de disparaître. Mais ils laissent des traces, dessinent des frontières dans notre mémoire. Ces trajets et les objets qui les jalonnent semblent se désintégrer. C’est pour cette raison que je vous propose de leur prêter une attention particulière afin que, par la création, ils retrouvent une place au présent, et parlent de notre rapport aux villes.
Ces réalisations reposent sur des ateliers de création multimédia virtuelle et matérielle. Les différents médias utilisés sont autant d’accès possible à la création.  Ils permettent aux participants de choisir un mode d’intervention approprié à ses sensibilités et à ses compétences. Que ce soit par le texte, la parole, le dessin, nous pouvons tous raconter un de ces « parcours » que nous effectuons en ville. C’est en croisant et liant ces représentations de « parcours » que les participants construisent une « Ville Invisible », extraite de la ville réelle, de son occupation quotidienne et répétée, et de notre désir de la représenter.
Lors de ces « parcours », les participants choisissent un lieu qui leur semble particulier. Ils collectent les objets avoisinants dans une valise, en tant qu’objets témoins chargés d’histoires. Ils les emportent, avant de les restituer sous la forme d’une installation « In-Situ » et d’une installation sur Internet. Chaque objet témoigne d’un espace particulier, de frontières, d’une attention particulière portée à un objet dans cet espace commun qu’est la ville. C’est cet espace commun que les participants aux « VillesAllantVers » tentent de s’approprier. »

Site : http://villesallantvers.org/

24 novembre, 21H30, Intervention d’Olivier Mauco

Les contenus politiques et idéologiques dans les jeux vidéo, sur l’espace Médias Critique (à l’invitation de Kraken-Art)

Pour venir : http://slurl.com/secondlife/Ecologia Island/142/206/258/

Écoutez Olivier Mauco dans l’émission sur le serious game: Place de la toile, France Culture http://www.gameinsociety.com/post/2009/11/14/Emission-sur-le-serious-game-%3A-Place-de-la-toile%2C-France-Culture

Intervention d’Anthony Glinoer, Vers une sociologie du romantisme français, les cas de la littérature frénétique et des Jeunes-France, le 6 novembre 2009, à 21H30, sur l’espace second life Pierre Bourdieu un hommage, (à l’invitation d’Arts et monde social).

A propos des publications La littérature frénétique (PUF)
http://artsetmondesocial.blogspot.com/2009/08/anthony-glinoer-la-litterature.html et Les CAHIERS DU XIXe SIÈCLE, Numéros 3 et 4 (2008-2009) Autour des Jeunes-France, dossier sous la direction d’Anthony Glinoer
http://www.etudes-romantiques.org/jeune_france.html

Implantée sur l’ile Utopic dans le domaine de AIRE, l’Ecole Nationale Supérieure d’Architecture de Marseille inaugure le 17 octobre à partir de 16h40, son espace dans Second Life, avec la modélisation de l’école  et une exposition L’Affaire du Bateau-Bus à Marseille à découvrir ici : http://www.marseille.archi.fr/bateaubus/accueille.html

Pour se rendre sur l’ile dans Second Life : http://slurl.com/secondlife/Utopic/163/187/23

Site de l’ENSA Marseille : http://www.marseille.archi.fr/

(Un)Limited Store est la première structure résidente. Située préalablement sur le plateau de les airs d’Ecologia Island, elle a aménagé un nouvel espace dans la Ville Spatiale : http://slurl.com/secondlife/Ecologia%20Island/123/150/36

(U)L.S et Marc Blieux aka Marc Moana

(Un)Limited Store, situé dans le quartier de la Belle de Mai à Marseille, est une structure conçue pour diffuser des projets artistiques qui utilisent le livre d’artiste ou le multiple comme support de création. (Un)Limited Store édite un périodique d’artiste distribué gratuitement dans plusieurs lieux culturels, à l’échelle nationale et international.

Depuis les premiers livres conceptuels, les livres Fluxus, et les premières publications photographiques d’Ed Ruscha, de nombreux artistes s’approprient le support imprimé comme nouvel espace à investir. Les quarante dernières années ont été très riches en production, passant de l’autoproduction à petit tirage, de la photocopie noir et blanc au tirage couleur numérique, et offset… Le support imprimé et le livre d’artiste ont pris de multiples formes, reliés, pliés, non paginés, avec des formats variables, ou incérés dans une publication. Des livres à déchirer, à questionner, à remémorer, des calendriers, des inventaires, des énumérations, des livres blancs…

website : http://www.un-limitedstore.com/

l’espace de (Un)Limited Store

Claude Closky sur les rotatives

2 octobre, 21H30, intervention de Régis Laurent, docteur en sociologie, sur l’espace Médias Critique, Second life, Ecologia Island (à l’invitation de Kraken-Art)

Sociologie du pentecôtisme tsigane : la mission évangélique tsigane

Après la guerre, à la sortie des camps de concentration, quelques groupes solidaires tsiganes étaient rentrés en contact avec un mouvement religieux spécifique : le pentecôtisme. Encouragé par sa propre foi, un pasteur pentecôtiste d’origine sédentaire trouvait avec cette population une terre favorable à l’expansion de ce phénomène religieux. Par ailleurs, les tsiganes trouvèrent là la possibilité de construire de nouvelles formes de relation solidaire entre les groupes et aussi d’étendre leurs territoires. Au delà même de la théodicée, l’utopie religieuse qui allait se diffuser dans leurs rangs, c’est aussi une nouvelle façon de nomadiser qui allaient progressivement prendre forme.
Ce mouvement religieux leur a permis de souder de nouvelles alliances, de construire de nouvelles stratégies face à une société souvent hostile vis-à-vis de tout ce qui bouge, nomadise, vagabonde. Tout en renforçant les solidarités mécaniques, le pentecôtisme tsigane, en se confrontant aux institutions dominantes a tout d’abord été perçu comme une institution illégitime, et elle est encore souvent perçue ainsi. Cependant, il semblerait qu’elle trouve peu à peu une légitimité au regard des institutions légitimes, des institutions républicaines, pour des raisons d’ordre public, de régulation et même de surveillance et de discipline.
En analysant l’histoire d’un groupe tsigane type, construit à travers diverses sources d’information, on peut arriver à se configurer l’histoire de ces tsiganes pentecôtistes en France depuis la guerre jusqu’à nos jours et comprendre comment ce phénomène religieux a été une réponse aux contraintes sociétales envers ces populations. Il s’agit aussi de comprendre comment ce phénomène religieux leur a permis de construire un système propre qui leur permet encore aujourd’hui de diminuer le coût de l’incorporation des normes, de donner du sens au nomadisme, et de voir que la théodicée a aussi une interprétation bien réelle dans les pratiques : ce que j’ai appelé dans ma thèse « la foi pratique ».

Régis Laurent aka Valjean Ansar

Site de médias Critique

25 septembre, 21H30, Olivier Roueff et Anthony Pecqueux viennent vous présenter l’ouvrage Écologie sociale de l’oreille, enquêtes sur l’expérience musicale

sur l’espace Médias Critique, Second life, Ecologia Island, à l’invitation de Art et Monde Social

Enquêtes sur l’expérience musicale
Edité par Anthony Pecqueux, Olivier Roueff
Collection En temps et lieux
Éditeur Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales

Cet ouvrage participe d’un renouveau au sein des débats actuels sur l’étude des pratiques artistiques. Ce n’est plus seulement le genre musical étudié qui définit la recherche, mais le regard porté, la perspective sociologique : une expérience musicale ne laisse inchangés ni la musique, ni ceux qui la produisent, ni ceux qui l’écoutent. Elle apparaît dès lors comme une épreuve qui passe entre producteur, auditeur et musique, et qui s’en trouve elle-même modifiée à travers des processus de façonnement et de structuration mutuels entre ces trois pôles.

Huit expériences sont ainsi restituées à partir de solides enquêtes de terrain, sur les perceptions du rap dans l’espace public, la sociabilité des raves, les appropriations du dispositif festivalier ou la pratique des amateurs de jazz.

Site de médias Critique